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內容簡介
本書特色
歷史是什麼？你知道嗎？
想知道什麼是歷史嗎？
且看本書以靈活生動的故事，跳脫教條式的課本內容，讓學習歷史不再只是呆板的重點背誦，引導大家思考歷史發展的來龍去脈，重溫每個歷史時代的真實情景、再現歷史人物的風骨典範。讓我們在淵遠流長的中華文化，學習前人的智慧與課題。
這是一本趣味橫生、開券有益、值得一讀的好書。
作者介紹
周海燕
山東師範大學歷史文化與社會發展學院歷史學學士，中國政法大學民商經濟法學院法律碩士。現從事文化創意相關工作。著有《帝王那些事兒》。
審訂者簡介
牛貫杰
中國人民大學歷史學院中國近現代史教研室副教授。著有《清史十五講》、《曾國藩》等書。
目錄
城邦制是不是最好的
我們應當學會懷疑與批評
平等的民族觀
第二堂課 修昔的底斯老師主講「《伯羅奔尼撒戰爭史》」
寫歷史應當注重史實
我們的城市是全希臘的學校
兩個大國之間的戰爭
天時不如地利，地利不如人和
第三堂課 色諾芬老師主講「《遠征記》」
要學會暗中使勁
只有不怕死的人才配活著
打仗拚的是經濟
戰場上沒有贏家
第四堂課 波利比阿斯老師主講「歷史定律」
歷史為什麼總是循環的
羅馬共和國制度
我們應該如何研究歷史
第五堂課 司馬遷老師主講「《史記》」
不虛美，不隱惡
財富是國家發展的基礎，人民生活的保障
獲罪和《史記》
第六堂課 普魯塔克老師主講「道德歷史觀」
雅典人的名聲是贏自戰爭還是源於智慧
不一樣的傳記
如何意識到德行的進步
第七堂課 奥古斯丁老師主講「神學」
「美」是絕對的，「醜」是相對的
上帝的法則
原罪與救贖
第八堂課 馬基維利老師主講「《佛羅倫斯史》」
帝國的滅亡是多次巧取豪奪的結果
義大利城邦糾紛的根源
對外關係──威尼斯戰爭
羅倫佐運用自己的智慧建立了和平
第九堂課 伏爾泰老師主講「文化史學」
樸素的唯物論
理性的歷史觀
第十堂課 吉朋老師主講「理性歷史觀」
你的態度嚴謹嗎
當發現錯誤時，我們要敢於批判
「理性思想」的重要性
第十一堂課 布克哈特老師主講「義大利文化史」
「人性」是義大利文藝復興的最主要成就
人文主義是溝通古今的橋梁
文藝復興時期的教會是最壞的榜樣
第十二堂課 黑格爾老師主講「《歷史哲學》」
如何觀察歷史
世界歷史發展的要素
世界歷史的進程
第十三堂課 蒙森老師主講「《羅馬史》」
羅馬帝國的貴族制度
虛假繁榮的羅馬帝國
第十四堂課 韋伯老師主講「社會學」
資本主義為何會在西方興起
中國的宗教社會
政治和政府社會學
第十五堂課 史賓格勒老師主講「文化形態學」
歷史是多元化的
文化也是有生命的
文化和歷史在發展過程中的作用是相互的
第十六堂課 斯塔夫理阿諾斯老師主講「《全球通史》」
世界是個統一的整體
人類文明有幾個時代
人類社會發展的關鍵
人類文明是如何發展的
第十七堂課 諾斯老師主講「新經濟史」
效率是關鍵
市場制度的變革是經濟發展的源泉
只有政府制度轉變，產業才能「革命」
用經濟理論去研究歷史
第十八堂課 柯靈烏老師主講「歷史的理念」
歷史──人性科學
歷史思維
歷史學的批判精神
詳細資料
- ISBN：9789863880387
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 272頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.36 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
寫《史記》是我的責任和使命。
司馬遷（西元前145或前135～？）
司馬遷，字子長，西漢夏陽人，西漢偉大的史學家、文學家、思想家，被後人尊稱為「史聖」。他一生作出的最大貢獻就是創作了中國第一部紀傳體通史《史記》，原名《太史公書》。
《史記》中記載了從上古傳說中的黃帝時期，一直到漢武帝元狩元年期間長達三千年左右的歷史，並獨成一家之言。《史記》是「二十五史」之首。民國時期的大文學家魯迅評價《史記》為「史家之絕唱，無韻之離騷」。
下課時，大部分同學都在教室外邊嬉戲打鬧，有說有笑，只有王俊峰一個人坐在教室裡發呆。這時，他的好朋友王穆然走了過來，一拍他的肩膀說道：「兄弟，下課不出去玩，一個人坐在教室裡想什麼呢？」
「這幾天，我發現歷史越來越有趣。」
「哈哈，那都是老師講得好，上課不『念經』。」
「可是連續四堂課了，老師都是老外，講的都是西方國家的歷史。我們中國有五千年的歷史呢！」
「所以，他們的課引起了你對我們中國的懷舊情感，對嗎？」
「嗯，要是今天能來個老師給我們講中國歷史就好了。」
就在這時，上課鈴響了。
不虛美，不隱惡
在同學們坐好之後，講課的老師從教室外邊走了進來。同學們看到了老師的樣貌之後都頗感意外，唯獨王俊峰心中暗喜──「黃皮膚，黑頭髮，長袖口，長腰帶！不用說，這肯定是我們中國人了！」
「大家好，我叫司馬遷，是我們中國的歷史學家，《史記》一書的作者。今天由我來給你們講歷史課。」
「司馬遷！」王俊峰被震住了。因為他知道這是中國古代最著名的歷史學家，其名作《史記》是無人不知，無人不曉。就算在今天，課本上還有司馬遷的文章。
「您就是司馬遷？」
「沒錯。怎麼，你沒聽說過我？」
「怎麼可能，您今天是來給我們講您寫的《史記》嗎？」
「對。不過更準確的說，應該是和大家一起探討。」
「太棒了！這是我這兩天一直期望的！」
「既然你這麼激動，那我不妨就先從你問起，你對我寫的《史記》瞭解多少？」
人際交往，能巧妙「打圓場」「找臺階」，使人免丟面子，輕鬆化解尷尬，是情商高的體現，也是厚黑學中很重要的處世技巧，可以說，人際交往，真正情商高的人，都善於「打圓場」「找臺階」。以下就分享5個「打圓場」「找臺階」的厚黑技巧！來學習下吧。 ... 一、調侃自嘲，學會給自己找臺階。 人際交往中，假如下不了臺的事是因為自己不慎而產生的，那臉皮放厚點，通過自我調侃、自嘲的方式來「打圓場」「找臺階」，無疑是最實用的厚黑技巧。具體而言，就是憑著厚臉皮和臨場智慧，多些調侃，少些掩飾；多些自嘲，少些自以為是；多些低姿態，少些趾高氣揚……以此化解他人對你的不滿。 二、「指鹿為馬」，巧妙解釋以化解矛盾。 人際交往中，你的某種行為或言辭如果導致了與別人的矛盾，為了打圓場、找臺階，就不妨「指鹿為馬」，用另一種意義來巧妙解釋。比如，戈巴契夫和她的夫人賴莎曾經訪問美國。在赴白宮宴席的途中，戈巴契夫下車和路人握手問好。這時，安保人員卻喝令站在戈巴契夫身邊的美國人把手從口袋裡抽出來，之所以這樣做，是害怕路人口袋裡有武器，但卻造成現場的小混亂，這樣的事情說大不大，說小不小，很容易影響領導人的形象。這時，一旁的賴莎婦人急中生智，立即出來打圓場，向周圍的美國人解釋說，保安人員的想表達的意思是要人們把手伸出來，跟他丈夫握手。經過這樣的巧妙應變，現場氣氛一下子又變熱烈了，避免了尷尬局面的出現。 三、擅用他人的虛榮心，以厚黑恭維術來打圓場。 厚黑學認為，古往今來，無論是君子還是小人，都愛聽別人說他的好話，也就是讚美和恭維他。人際交往中，遇到對方情緒十分懊惱或不快時，只要善於恭維，滿足對方的虛榮心，那滿天烏雲也都會很快散開。比如，南朝宋文帝平生喜好節儉，有一次，他在天泉池釣魚，釣了半天都沒有釣上來一隻魚，心裡難免不快，旁邊的大臣王景見狀，為了打好圓場，便恭維說：「這實在是因為釣魚的人太清廉了，所以釣不著貪圖誘餌的魚。」一句話，讓宋文帝的心情由陰轉晴。 四、承認錯誤，誠懇致歉也不失為一種打圓場、找臺階的厚黑技巧。 古時候，有一位年輕人騎馬趕路，眼看天色將晚，還沒找到可以休息的客店。正著急時，碰到了一個老農。年輕人在馬上喊道：「喂，老頭兒，這附近有旅店嗎？大概還有多遠？」老農說了聲：「無禮！」「五里？」年輕人以為不遠，於是快馬加鞭，朝前跑去。然而，跑出十幾里路，也沒有看到什麼旅店，年輕人越想越不對勁，這才醒悟老農所說的意思，而周圍荒無人煙，又問不到別人，只能撥轉馬頭又往回趕，找到那位老農。 這無疑是一件比較尷尬的事情，年輕人的應對辦法很簡單，他誠懇道歉：「老伯，請您原諒，我剛才太沒禮貌了。請您告訴我，哪兒有旅店？」老農笑了：「年輕人，知錯改錯就好，我也做得不對，不該讓你白跑路。你看，我家離這裡不遠，如果你不嫌棄的話，就請到我家住一晚吧。」這個故事儘管簡單，卻揭示了人際交往的基本規律。人際交往中，各種矛盾是屢見不鮮，但許多矛盾是可以通過誠懇道歉消除的，比如酒局中常說的「自罰三杯」就是採用的這種厚黑原理。 五、幽默失靈的時候並不多，用它打圓場、找臺階一般都能奏效。 著名心理學家弗洛伊德說：「最幽默的人，是最能適應各種環境的人。」幽默是人際交往的潤滑劑，用它打圓場、找臺階，一般都能奏效。比如，著名作家馮驥才在美國訪問時，一位美國朋友帶著兒子去拜訪他。在和朋友談話間，那個淘氣的孩子，爬上馮驥才的床，站在上面又跳又叫。遇到這種情況，假如直接讓其下來，必然會使其父產生歉意，也顯得自己不夠意思。於是，馮驥才便說了一句很幽默的話：「請你的兒子回到地球上來吧！」那位朋友說：「好，我和他商量商量。」結果既達到了目的，又顯得十分風趣。 以上介紹了5個「打圓場」「找臺階」的厚黑技巧，希望大家能夠活學活用、舉一反三，在人際交往中，發揮自己的情商和厚黑學的處世技巧，有效化解種種尷尬局面。
文章來源取自於：
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